文/刘源 卫灵

刘少奇有着深厚的马克想主义表面功底，对咱们党的三大作风形成和发展有着紧要表面孝顺，在实践中亦然率先垂范，为党的想想修复、组织修复、作风修复，提供了宝贵的资历和迫切表面依据。

中国共产党的三大作风即表面与本质相结合的作风、和东说念主民群众精良策动在一说念的作风、品评与自我品评的作风。党在持久的翻新和修复实践中，高度爱好三大作风的阐扬和传承，使之成为党的道路、方针、战术得以凯旋贯彻延长的迫切保险。1945年4月24日，中共召开七大会议，毛泽东作政事答复《论调处政府》，他从中国共产党24年来的历史资历中得出，三大作风是中国共产党分袂于其他任何政党的显耀标识：以马克想列宁主义的表面想想武装起来的中国共产党，在中国东说念主民中产生了新的责任作风，这主要便是表面和实践相结合的作风，和东说念主民群众精良地策动在一说念的作风以及自我品评的作风。

刘少奇在干戈年代和社会主义修复时间，行为党和国度的迫切指导东说念主，在责任中不忘初心、对党忠诚；宝石真谛、不务空名；敢于担当、敢于创造；勤于学习、知行合一；心系东说念主民、法不阿贵，（习近平总通告在回首刘少奇同道生日120周年谈话会上的讲话）处处体现出党的三大作风的倡导者、修复者、遵守者的初心和品格。

一、加强马列表面学习，鼓吹马克想主义中国化

上个世纪30年代，在狠毒的干戈与翻新的岁月中，刘少奇也曾明晰地意志到了马克想主义表面与中国本质相结合的必要性。1939年7月，刘少奇在延安马列学院发表闻明演讲《论共产党员的训诫》。他珍视阐扬，党的修复必须把想想修复摆在首位。在《论共产党员的训诫》中，刘少奇以为：咱们共产党员训诫的方式，便是要使马克想列宁主义的精深真谛和具体翻新实践相结合。他强调毛泽东同道的一句话：“马克想列宁主义的伟恣意量，就在于它是和各个国度具体的翻新实践相策动的。对于中国共产党说来，便是要学会把马克想列宁主义的表面应用于中国的具体的环境。”刘少奇明确品评有一种东说念主，不是通过学习，以马克想列宁主义的旨趣指导实践，而仅仅知足于背诵个别旨趣，好给我方贴上马克想列宁主义者的标签。同期，他讴歌另一种东说念主，他们不以背诵马列旨趣为知足，而是要以马列主义的立场、方式，去指导翻新构兵，进行表面参谋和处理问题。

◆1939年8月至9月,《目田》分3次发表了《论共产党员的训诫》。

对于表面与实践相结合的问题，刘少奇于1941年7月在给宋亮(即孙冶方)的复信中，作念了要点阐释。这封信防卫分析了党内在表面学习上的情况，指出党员在表面学习和想想意志上需要改革的问题。他开门见平地指出：有些党员持有这样一种意见，即反对党员对表面作比拟深入的挑升的参谋。这些东说念主把埋头念书的党员称作“学院派”，持不认同的立场，似乎以为只须有本质构兵的资历，而不要高妙的表面参谋，就能指导翻新达到告捷；他们以为马列主义的表面，毋庸经过相配持久的埋头长远参谋，就能把执赢得的。刘少奇品评说念：“有东说念主指埋头念书为‘学院派’，是皆备症结的。”所谓“学院派”是指那些不可将表面策动本质，从而把马克想主义变成僵死的教条的派系，那才是应该反对的；任何有马列主义训诫的东说念主，都要经过埋头念书与参谋的阶段，马克想、列宁也都是这样作念的。刘少奇同期也指出了另一种症结倾向，即蔑视实践，脱离实践的表面参谋。这两种隆盛都不可正确处理表面与实践的关系。前者过分强调实践，蔑视表面的迫切性，蔑视表面对实践的指导作用；后者过分强贵重论，蔑视实践的迫切性，蔑视实践对表面的基源性与优厚性。鉴于那时党内前者占优势的本质情况，刘少奇在信中要点强调：“现时提倡党内的表面学习，就成为十分必要。中国党只须克服了这个时弊，就能有把执地教唆中国翻新到皆备的告捷。”

在关联表面策动本质的阐释中，刘少奇说出了“要使马克想主义中国化”“要用马列主义的旨趣来评释中国社会历史实践”等长远的话语，这在八十多年前的炮火连天的年代里，实为难能可贵，也让咱们了解到：我党很早就在鼓吹“马克想主义中国化”这一历史进度。1948年7月1日，在回首中国共产党成立二十七周年的干部会议上，刘少奇论说了中国共产党是马克想主义同中国工东说念主通顺相结合的势必家具：中国共产党的成前程程，便是使马克想主义中国化，用马克想主义处理中国问题，推动中国的历史前进。

◆1950年9月，刘少奇在马列学院第二、三班开学庆典上讲话，号召全党奋力学习马克想列宁主义，提高表面水平。

把马克想主义基本旨趣同中国具体本质相结合，哄骗马克想主义的立场、不雅点和方式，探索和处理翻新与修复中遭受的问题，鼓吹马克想主义中国化，是刘少奇倡导表面策动本质的场所和精髓。他长远总结和索要咱们党指导翻新和修复的历史资历，以为：稀奇是翻新告捷了，更要多读表面竹素，稳重马克想主义表面，不然由于环境的复杂，危急更大。中国东说念主民大学行为开国后我党创办的第一所正规大学，便是刘少奇在玄机访苏时刻建议、并亲自主办筹建的。他积极筹建中国东说念主民大学的主义，就在于尽快培养一多量掌执马克想主义表面、懂得新中国修复与管理的干部，向政事、经济、法律、应付等畛域运送修复性东说念主才。

习近平总通告指出，“刘少奇同道善于向书本学习，善于向实践学习，更善于把这两方面的学习结合起来。他贯注把马克想主义基本旨趣同中国翻新和修复的具体本质相结合，……他善于把丰富的实践资历普及到表面高度，用来指导实践发展。”刘少奇是勤于学习、知行合一的色泽榜样。

二、密切策动群众，一切为了东说念主民的利益

在党的三大作风中，精良策动东说念主民群众是咱们党不断走向告捷的根柢保证。刘少奇指出：“党的群众道路，是咱们党的根柢的政事道路，亦然咱们党的根柢组织道路。这便是说，咱们党的一切组织与一切责任必须密切地与群众相结合。”刘少奇对党的群众道路的深入传导与孝顺，调处解析时以下几方面：

第一，信任群众、依靠群众，处理好党员和群众的关系。群众道路是党的政事道路和根柢责任方式，而群众道路的基本点之一，便是信任东说念主民群众。刘少奇在1937年5月召开的白区党代表会议上，阐释了如何建树党员和群众之间的正确关系。他以为：“党是群众的首长，群众的前锋队。”然而，不可顺利要求群众治服、接收党的号召，而是要使群众自发接收党的政当事人张。“唯独咱们的同道尊重群众，信任群众，群众才会尊重咱们，信任咱们。” 1945年4月，在党的七大会议上，刘少奇作了对于修改党章的答复。他挑升讲了对于党的群众道路问题，解析“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的想想主意。在答复中刘少奇引述了毛泽东所言：“不但咱们党的政事道路，况兼咱们党的组织道路，都应该是正确地从群众中来的道路，又正确地到群众中去的道路。”刘少奇说：要确信群众、依靠群众；党内的尾巴主义、号召主义都是症结的。他在七千东说念主大会上曾讲过这样一句话：“信任群众的问题，是共产党的根柢不雅点问题。”可见，他把信任东说念主民群众看作党同东说念主民群众保持密切策动的中枢内涵。

第二，一切为了东说念主民群众，把东说念主民群众的利益放在首位。刘少奇倡导要牢固地缔造一切为了东说念主民群众、尽心全意为东说念主民群众处事的不雅点：“咱们党从领先起，便是为了处事于东说念主民而建树的，咱们一切党员的一切焚烧、奋力和构兵，都是为了东说念主民群众的福利和目田，而不是为了别的。这便是咱们共产党东说念主最大的光荣和最值得骄横的地方。”他宝石一切从东说念主民利益起程，对东说念主民最大利益成心的事，咱们就办；对东说念主民最大利益不利的事，咱们就不办。“东说念主民的利益，即是党的利益。除了东说念主民的利益以外，党再无我方的特地利益。”因此，在职何情况下，都要宝石东说念主民利益至上，把东说念主民群众的利益放在首位。

◆1961年4月至5月中旬，刘少奇到湖南省宁乡县和长沙县，进行了44天的农村观察，泛泛听取农民群众的意见和要求。

第三，深入下层观察参谋，心系匹夫冷暖。上个世纪50年代末至60年代初，“大跃进”通顺所导致的“焦灼风”“共产风”，使得国民经济靠近严重贫乏。国度主席刘少奇平日里在责任中，就相通去各省市进行考察，此时更是诱惑拜谒下层44天，带领观察组于1961年4月1日到5月15日开展观察参谋。刘少奇在湖南乡村，一齐观察，开了几十场谈话会，与上百东说念主个别长谈，走街串户，深入了解匹夫生计情况，诸如人人食堂、分派、食粮、住房等问题。“知屋漏者在宇下，知政失者在草莽”，他恳请农民们讲实话，说实情：“请你们言语的时间，目田想想，少量费心都不要，少量料理都不要……失言了也没关系，不戴帽子，不品评，不辩白。”刘少奇在听取宁乡花明楼公社呈文时说：“食堂是拼凑搞起来的，极不得东说念主心。在这个问题上，咱们犯了症结，蛮干了三年，一直不解白。这样的食堂早该垮台。”他直面问题、处理问题，把下层最真确的情况实时反应给党中央。1961年5月31日，刘少奇主办中央责任会议，长远分析了国度经济贫乏的原因，并建议克服贫乏的办法。他明确讲，国度经济出了这样大的问题，中央负主要背负！夫东说念主王光好意思自后在回忆这段历程时说：“这调处体现出少奇同道不务空名的大丧胆精神，与群众和衷共济的优秀作风，以及对东说念主民的深多脸色。”

第四，反对官僚主义，当好东说念主民的勤务员。刘少奇坚决反对党内的主不雅主义、官僚主义作风，因为这种作风烦闷和龙套党的不务空名和群众道路的传统。刘少奇在党的七大会议上分析了官僚主义的解析：“官僚主义倾向，解析时有些同道莫得为东说念主民处事的不雅点，以及对党对东说念主民不负背负的不雅点。其典型的解析便是：目不识丁，无所悉心，只知纹丝不动，而我方则既不观察，又不参谋，……在群众眼前气势汹汹等。”新中国政权成立后，咱们党成为在朝党，刘少奇稀奇警觉说念：处于这种在朝党的地位，很容易滋性号召主义和官僚主义的作风。

刘少奇行为国度主席，高度关注民生问题，柔柔群众的躬行利益。为此，他对有些地方干部与群众之间分派不公的隆盛绝顶爱好，以为要合意会决分派问题，必须意志到指导机关官僚主义对社会主义分派原则的危害性。他指出：某些地方干部与民争利，待遇太高了，屋子住得太好了，是不是萌生了一种品级轨制？社会主义之下的品级轨制？而品级轨制是一种封建轨制，咱们抄袭了封建轨制。淌若有这种轨制驱动萌芽，我看应该吊销！在他看来，国度机关的指导者是东说念主民群众的公仆，现时却有东说念主把我方当老爷了。“咱们总计的指导东说念主都是为东说念主民处事的，是东说念主民的公仆，是东说念主民的勤务员，莫得职权当老爷。”在1962年1月的七千东说念主大会上，刘少奇再次强调一切共产党员，无论职位多高，都是东说念主民的勤务员，莫得任何特权。刘少奇生前还教师子女不可搞特地化，要求身边责任主说念主员不宴客、不迎送。他对联女说：“爸爸是东说念主民的犬子。你们也一定要作念东说念主民的好儿女。永远随着党，永远为东说念主民。”这番话体现出他为党、为东说念主民半死不活的蹧蹋品格，以及一世法不阿贵的东说念主民公仆实质。

刘少奇爱民、亲民，是东说念主民的国度主席。习近平总通告讴歌刘少奇同道是宝石真谛、不务空名，心系东说念主民、法不阿贵的色泽榜样。刘少奇无论是在落魄的构兵环境中，照旧在身居高位的和平时间，以“臣心一派磁针石，不指南边不愿休”的鉴定与执着，永恒不改为匹夫谋幸福的初心。

三、宝石真谛，修正症结，敢于品评和自我品评

回忆刘少奇为国泰民安拚命责任、置个东说念主冷暖于不顾的飞腾精神，总会意料他以温存的作风、真挚的姿态，以对党对东说念主民雅致的胸宇，以最大的翻新勇敢，一次次践行党的优良作风——开展长远的自我品评。

刘少奇反复讲，要不务空名，“实践的遵循是真谛的惟一轨范”，当他发现国内经济出现严重问题使匹夫生计困苦时，尴尬地讲：“是症结，必须改正……这几年，咱们简直作念了些蠢事，东说念主家不骂，咱们我方应该骂……世界上莫得不犯症结的东说念主，也莫得不犯症结的党。有症结，就承认，就改。”他当年在湖南宁乡观察时，屡次向群众说念歉。他真挚地对农民讲：“我快要四十年莫得回家了，很想总结望望。总结了，看到乡亲们的生计很苦。咱们责任作念得不好，对你们不起。”他一再说：我总结晚了，对社员不起。乡亲们被国度主席的真心深深打动。刘少奇示意：底下出现了问题，上头不晓得，为什么不晓得，还不是官僚主义！要改正症结，就要了解真确情况，我求求行家匡助我，向我提供真确情况。有老乡慷慨地说：这一下上头睡醒了！

◆1962年1月，刘少奇在七千东说念主大会上作答复，强调要宝石不务空名、群众道路的作风。

在中央召开的七千东说念主大会上，刘少奇在撰写《在扩大的中央责任会议上的答复》的基础上发表讲话，长远总结资历资历。他讲说念：我回到湖南一个地方，那儿发生很大贫乏，农民说产生贫乏的原因是“三分天灾，七分东说念主祸”。他指出：“畴昔咱们时常把瑕玷、症结和得益，比之于一个指头和九个指头的关系。现时只怕不可到处这样套……天下总起来讲，瑕玷和得益的关系，就不可说是一个指头和九个指头的关系，只怕是三个指头和七个指头的关系。还有些地区，瑕玷和症结不啻是三个指头。”刘少奇以最大的翻新勇敢，承担背负，在大会上示意：我主办中央一线责任，我负主要背负。他对中央的问题、对指导想想上的问题进行严厉的品评：这几年咱们的责任中有不少瑕玷、症结，迫切的问题是要不务空名地承认瑕玷和症结。他绝不掩饰地说：出现症结，开始要负背负的是中央，所谓中央雅致，包括中央各部门，包括国务院和国务院所属的各部门；其次要负背负的是省、市、自治区一级党委；再其次是省以下的各级党委。

发现问题、承认症结，还必须查找原因，即为什么会出现这些症结？刘少奇以为：一方面是咱们在修复责任中的资历还不够；另一方面则是不少指导同道不够谦善严慎，骄横自爱，违犯了不务空名和群众道路的传统作风。在答复和讲话中，他揭露和理解经济责任中的“左”倾症结，指出连年来的“高决策”“瞎指挥”“焦灼风”“共产风”形成的蚀本，不笼罩，不推诿，直面问题，处理问题，在干部和东说念主民群众中缔造了很高的威信。

◆1950年4月22日，《东说念主民日报》刊登了中共中央《对于在报纸刊物上张开品评和自我品评的决定》。雅致党的宣传责任的刘少奇在主办草拟这个决定时，作了好多迫切修改。

刘少奇将开展品评与自我品评视为捍卫党的纯洁性、珍重党的人命的利器；视为践行马克想主义、精良策动群众的保险。他襟怀同意，严以律己，对党一派赤忱。他说：“咱们必须哄骗品评和自我品评的刀兵来推动国度机关的责任，不断地改正瑕玷和症结，反对脱离群众的官僚主义，使国度机关时常保持同群众的密切策动，正确地反应东说念主民群众的意志。”可见，他把品评和自我品评看作是践行我党群众道路的要害法子。“淌若莫得充分的品评与自我品评，也就不可达到和保持东说念主民的政事一致性。”而干部中一朝出现压制品评的声息，刘少奇以为那黑白常严重的事情，压制品评，在咱们的国度机关中是犯罪的行动。因此，要以沉静和加强党的战斗力为初志，以对东说念主民雅致的精神，向压制品评的隆盛作构兵。刘少奇宝石党的指导干部政事生计上的原则性，在品评和自我品评中，宝石真谛、修正症结。他公开讲：“共产党东说念主莫得任何私心，莫得作念过‘负隐衷’，是老憨结识犯错，就老憨结识改错……挂上墙、刻上碑，告诸往、知来者，症结瑕玷、我方公开；每次会议，吸取资历！马不停蹄，东说念主民监督。”其主义，便是为了子孙后代，不要重犯症结、老生常谈。

党的三大作风调处反应出共产党责任作风的科学性和民主性，反应出我党倡导不务空名的宽阔勇气。刘少奇宝石不务空名，对党忠诚、一心为民。习近平总通告说：“咱们学习刘少奇同道，就要宝石党的原则第一、党的行状第一、东说念主民利益第一。”刘少奇在大是大非眼前敢于亮剑，在矛盾贫乏眼前敢于不进则退，面对危机大略挺身而出，面对纰缪敢于承担背负。他胸宇同意，“流泻向东说念主怀抱尽，忠诚为国永恒忧”。他知行合一、以知促行、以行修业，在责任中为咱们党在在朝条目下保持本人的先进性和纯洁性作了积极探索，为把党修复成为鉴定的马克想主义政党、沉静党的在朝地位作出了迫切孝顺。

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